По следам слепого певца

Строки Гомера и догадки нескольких современников о местонахождении древнего Илиона в начале 1870-х годов привели Генриха Шлимана на территорию современной Турции. К 1873 году Шлиман обнаружил близ холма Гиссарлык несколько, как сказали бы сейчас, культурных слоёв — остатков поселений разного времени. Ориентируясь на свои представления, энтузиаст ожидал найти свидетельства некогда окружавших город стен — и он их нашёл. Что ещё более примечательно, на каменных блоках сохранились следы пожара, по мнению Шлимана, того самого, которым закончилась история Трои.

Предприимчивый мечтатель совершил ещё одну находку: он обнаружил в стене нишу с массой золотых украшений. Как Шлиман описывал события того дня, он пораньше отослал рабочих, а его вторая жена, гречанка София, выносила в подоле находки. Самоназванный первооткрыватель Трои вывез «клад Приама», правителя города, с территории Турции, чему власти страны не обрадовались. Затем он попытался продать их различным государствам, а когда сделка не состоялась, подарил одному из берлинских музеев.

Мало кто из учёных того времени признавал Шлимана своим коллегой. Несмотря на это, нашлись у него и сторонники. Не будет ошибкой сказать, что неоднозначное наследие Шлимана вызывает споры до сих пор. В зависимости от того, с какой стороны подойти к его исследованиям, и Троя окажется не Троей, и клад Приама — не приамовыми драгоценностями, да и отчёт самого искателя древностей о его жизни — компиляцией реальных событий и придуманных приключений.

Подход к эпической поэме «Илиада» также требует осторожности. Первое и очевидное обстоятельство, которое нужно учитывать: не стоит воспринимать её как исторический источник. Отражается ли в поэме древность? По всей вероятности, да. Но в вопросе о том, как это происходит, много тонкостей.

Между мифом и реальностью

Поэму датируют примерно VIII веком до н.э. Описываемые события относятся к более раннему периоду, примерно середине XIII века до н.э. Очевидно, что Гомер описывает не те события, современником которых являлся сам. Автор собрал в поэме те предания, которые он узнал от предшественников.

Как говорят исследователи, в тексте можно обнаружить отсылки к разным периодам, как более древнему, когда, по-видимому и состоялась Троянская война, так и более позднему, когда фрагменты сказаний объединились в поэму. При этом нет однозначного мнения о том, какие именно элементы относятся к той или иной эпохе. Так, культура древнего Илиона вряд ли предполагает такие сцены, как публичная перебранка двух царственных особ или общий пир первых лиц и рабов. Это больше характерно для патриархальных сельских общин, распространённых во времена жизни Гомера.

Стоит учесть и другие сюжетные особенности. Помимо прочего, Троянская война вписывается в контекст древнегреческой мифологии. К конфликту в конечном счёте привела обида Геры и Афины на Париса — сына правителя Трои. В саду Гесперид он назвал прекраснейшей из богинь Афродиту, которая обещала ему любовь самой красивой женщины мира — Елены. Только вот Елена приходилась женой Менелаю, и когда Парис похитил его жену и сбежал в Илион, обиженный муж развязал 10-летнюю войну из-за беглянки. Некоторые фрагменты прямо описывают перебранки богов и богинь у стен города.

Мифологическая причина, даже при условии неизвестности действительной, конечно, не опровергает реальности самой войны. Однако отчасти критика, которой подвергался Шлиман, шла именно по этой линии. Значительная часть научного сообщества в те времена воспринимала «Илиаду» исключительно как выдумку, однако интерес к поискам Трои снова возрождался. То есть сторонники у Шлимана всё же были. А, пожалуй, единственное, что он мог сделать, чтобы заставить критиков замолчать, — это найти тот самый город.

Найти и уничтожить

Стоит отметить, что находимые Шлиманом свидетельства более ранних поселений не всегда оправдывали его ожидания. Собственно, тот слой почвы, который содержал следы поселения XIII века до н.э., показались ему невпечатляющими. По этой причине раскопки вглубь продолжились. Как выяснили позже археологи, слой, который Шлиман счёл той самой Троей, на тысячу лет древнее искомого. А всего на месте раскопок на текущий момент обнаружено более 10 культурных слоёв разных времен. 

• Генрих Шлиман
• © Wikipedia.org

Место, где из века в век сохранялось поселение, было, по всей видимости, довольно выгодным — через него проходили многочисленные торговые пути. Позже учёные выяснили, что в окрестностях были и другие города, кроме того, между ними, вероятно, поддерживались активные связи. Это не столько опровергает поэму Гомера или находки Шлимана, сколько рисует несколько иную картину тех времён: долгое время Троя считалась едва ли не единственным европейским городом бронзового века. 

Что касается самого Шлимана, чей вклад в археологию и, в частности, изучение Трои, всё же признали, он любил не только сделать скоропалительный вывод о новом открытии, найдя старый черепок от горшка, но и приукрашивал свою жизнь в собственных дневниках. Так, установлено, что в тот день, когда его супруга София якобы выносила из Трои сокровища царя Приама, на самом деле на месте раскопок не было ни её, ни его самого.

В частности, по этой причине скептицизм вызывали, а отчасти всё ещё вызывают, некоторые сделанные им находки. Если же говорить об Илионе, то Шлиман не только нашёл его, но и предотвратил практически любые попытки изучения города времён Троянской войны. Срыв нужный слой, любитель древностей уничтожил Трою XIII века до н.э. как археологический памятник.